這場荒誕的戀愛爭奪戰，此刻完全變成了林天秤的個人表演**，一場對稱的美學祭典。摩羯座們停止了原地踏步，他們感到自己的襪子被吸走了，只剩下腳踝上的標籤在隨風飄盪。而她的圓規，則像一把知識之震旦辦公家具劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。「第一階段：情感對等與質感互換。牛土豪，你必須用你最便宜的一張鈔票，換取張水瓶最貴的一滴淚水。」接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥嘆氣。「你還不夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因室內設計為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著100室內設計一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的亞梭Artso工學椅鳴笛聲，而像是一個巨大的、Standway電動升降桌消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽辦公室規劃設計車不知道該走Standway電動升降桌還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！ROG電競椅你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲backbone工學椅，接著傳來一陣高八度、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在Enjoy121彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那bestmade工學椅缸蒜泥！」就在廖沾沾還iRock T07在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從ergohuman 111牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂Herman Miller Aeron派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之人體工學椅九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一Enjoy121秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙Razer雷蛇電競椅的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進室內設計器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-歐德系統傢俱999咬著他，一起從撞出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所久坐椅子推薦有空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他100室內設計車子尺寸小COFO上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當Funte電動升降桌他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距Funte電動升降桌離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，幸福空間車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀系統櫃工廠直營的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著幸福空間，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，護脊工學椅連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像bestmade工學椅一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練100室內設計工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器人體工學椅改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸系統櫃工廠直營總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。這場混亂的中心，正是金牛座霸總牛土豪。他站在咖啡館門口，被藍Herman Miller Aeron色傻氣光束照得眼睛生疼。
東營經森和診所家醫科濟技巧開闢區技擊活動協會第一屆技擊展演勝利舉行
民眾網·員工診所 健檢海報消息新竹 子宮頸疫苗東營1月19日訊（通信員 周豐三）近日，東竹科 員工健檢營經濟技巧新竹 健檢報告 異常開闢區技擊協會在東營新竹 猛健樂市海河小學新竹 猛健樂舉行了技擊展新竹 超音波 演運新竹 成人健檢動，餐新竹 猛健樂與加入展演的35支代表隊，豐年逾古稀新竹 高血脂的老者，也有懵懂的兒童和少年，他們一個個龍馬精神，蠢蠢欲新竹 職業醫學科動，充足展現了經濟技巧開闢區時期風采。
在此次競賽中，拳友們熱忱豐滿、立場康德診所當真、各個代表隊同一服裝，進退有序新竹 子宮頸疫苗，舉措規范。竹科 慢性病診所一排排整潔的步隊，一個個精美的舉措，構成了一幅幅活動的畫面。充足展示出了技擊力與美的聯合，在律動的音樂聲中彰顯出陽光安康、發新竹 健檢奮向上的精力面孔。
俗話說：“臺康德診所上一分鐘，臺下十年功新竹 公教健檢”，為了迎接本次技擊展演，各代表隊都支出了大批的血汗。她們起新竹 出國備藥新竹 高血壓早貪新竹 入職健檢新竹 在職體檢黑的練習訓練，誨人不倦新竹 東區健檢的規范技擊舉措，在小區廣場新竹 超音波 ，社區運動室，公園的路燈下都留下了她們練功的身影和汗水。
竹科X光經由過程一新竹 帶狀皰疹疫苗上午的比賽，金水緣、秋月湖畔新竹 健檢報告 異常、明月社區、俊太竹科 健檢極工夫苑、文昌社區供膳健檢等安慎 健檢9支代表隊取得優越獎。沙營社區、水城新竹 高血脂國際、新新家園等13代表隊取得優良獎。
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此次運動，不只促進了各代表隊之間的連合和友情，更年夜幅晉陞新竹 肺功能 了開闢區全體技擊程度，無力增進了開闢區全平易近健身活動安康蓬勃成長。
【姚找九宮格見證魯】汪暉是抄襲嗎？——也談汪暉“抄襲”事務兼與王彬彬商議
汪暉是抄襲嗎？——也談汪暉“抄襲”事務兼與王彬彬商議作者：姚魯 【作者說明：寫此稿耗往了我大批的時間，認真閱讀了汪暉被指抄襲的五本書，又查了些資料，考證了一番，7月10日脫稿后，又核對了一下引文，12日敲定，13日寄給《南邊周末》，因《南邊周末》編發王彬彬指稱汪暉“抄襲”一文時附加編者按稱：“《南邊周末》在知識界有良多讀者,我們愿意為學術、文明批評供給一個平臺。”，我自以為，單就文本論，本身的文章較之王彬彬的文本更具有一些所謂的文明研討與學理價值，又覺得，比之于一些連起碼的學術常識和概念都不懂的一些所謂的“學術、文明”批評文章，大批地占據著所謂主流媒體的版面，更有來由見諸報媒。 但是，我不免難免太自負了和輕信了。《南邊周末》沒有發我講座場地的稿子，個華夏因我沒有往核實！也共享空間懶得理會與報媒相關的工作了！也許報媒關注的是所謂汪暉”抄襲事務”的新聞價值，對嚴肅的學術探討文章并不感興趣，報每媒要的是新聞效應，和某些人的經濟效益！我現在清楚易中天等人為什么不往寫那些嚴謹的有必定學理價值的文章，而熱衷寫那些逢迎媒體的“隨感”文章了，因為寫真正具有學術研討價值的文章，不僅費力，又不討好！但是，我以為，真正的學者，是因該耐得住清涼和寂寞，哪怕寂靜到逝世，甚至不被眾人接收、懂得，也要堅持住學人的本質！不與世俗隨波逐流！！！ 由此，我想起巴爾扎克在《高老頭》中債主人公之口說過的一句對“資本主義”社會的認識和評價，其實這個社會“不過是傻子跟騙子的集團”！ 確實，騙子是用謊言編造世界的，傻子自覺地跟從，周而復始，社會便成了膚淺、蒙昧、野心和投機的樂園，而正義、甦醒者、聰明便成了社會的公敵！ 但愿我們的報媒和社會別做我們這個世界的傻子和騙子的集團…….】 一、有時投票表決未必是真實“平易近意”的反應 汪暉“抄襲”事務發展到明天，似乎又出現了新的飛騰，63名中外學者的聯名信經《中國青年報》（7月7日）刊發后，惹起了社會和學界的廣泛關注。有報道說：“這封寫給清華年夜學家教及汪暉博士學位授予單位中國社會科學院的信中稱，‘為對汪暉傳授負責，廓清這一爭議，我們聯名請求中國社會科學院和清華年夜學敏捷答復，實行職責。在組成調查委員會時，應邀請貴院、貴校之外的學者，甚至海內學者參加，公示委員會成員名單和調查結果。我們同時請求，調查結論以及各委員投票意向最終能公布。’”（7月11日《京華時報》記者歐欽平） 我以為，這封聯名信對促進汪暉“抄襲問題”的爭議或解決是很有興趣義的，但信中的提議不應該僅僅逗留在對汪暉個人（個案）的負責和爭議的廓清上，更應該以此為契機，聯名向有關部門建議或提議盡快樹立健全合適國際標準的我國學術體制和學術監管機制，這樣汪暉“抄襲事務”才真正具有了催進中國學術文明等發展的深入意義，否則，僅僅逗留在對汪暉個案的追蹤、報道和爭議上，對中國學術的發展和建設以及進步中國學人、學子整體的社會品德、學術倫理、法令觀念等程度是沒有多年夜意義的。 而這些又不是立刻就可以解決的工作，因為中國的學術體制和學術監管機制都嚴重缺少，法令、法規的建設也不夠完美，尤其對學術有名剽竊的界定，法學界也存在很年夜的爭議，司法解釋供給的只是普通原則性或說是典範性的標準，而在具體的學術有名中一些“隱蔽性”的剽竊和屬于引證方式范疇的非剽竊行為有時難以認定，這就給行政處罰和司法審判或裁建都帶來了困難。我想，這也是為什么清華年夜學和社會科學院在媒體參與及中外學者聯名發表公開信呼吁組織調查委員會就汪暉涉嫌剽竊問題展開調查沒有正面回應的緣由。這也說明清華年夜學和社會科學院對汪暉是負責的，因為一旦聲明參與汪暉“抄襲”案的調查會議室出租，勢必就要給出明確的結果，可實際上，具體到汪暉的所謂“抄襲案”，結論無論是什么都會存在很年夜的爭議！因為學界的爭議舞蹈場地是不具備法令定性的標準的，而今朝中國的法令（包含法規）對學術剽竊也沒有具體的可供操縱的司法解釋。63名中外學者聯名信中提議的用“投票的意向公布”結果，也是玄而又玄的，因為汪暉抄襲與否，結果只能有一個，沒有確鑿的證據或法令依據，結果都能夠有違事實！投票解決不了爭議、事實和法令依據的問題，有時投票表決都未必是真實“平易近意”的反應。 二、與王彬彬商議 我們了解，汪暉剽竊與否惹起爭議的本源是王彬彬刊發于《文藝研討私密空間》（2010年第三期）后被《南邊周末》（3月25日）轉載的《汪暉〈對抗絕看——魯迅及其文學世界〉的學風問題》一文。王彬彬在該文中稱汪暉“剽襲”了“李澤厚《中國現代思惟史論》,東方出書社1987教學年版；李澤厚《中國近代思惟史論》,國民出書社1979年版；[美]勒文森(編者注:一譯列文森)《梁啟超與中國近代思惟》,四川國民出書社1986年版；[美]林毓生《中國意識的危機》,貴州國民出書社1988年版；張汝倫《意義的探討———當代東方釋義學》,遼寧國民出書社1986年版”（引自王彬彬《汪暉〈對抗絕看——魯迅及其文學世界〉的學風問題》）五種書。 可實際上，據我覆按，王彬彬的指認，除一處有商議探討汪暉能否剽竊的價值，其余之處認定汪暉為剽竊，都缺少事實和法令依據。不僅這般，王彬彬還有兩處是在改動汪暉的引文后認定汪暉剽竊的！ 上面，就我的觀點，我進行具體的論證，算是與王彬彬商議，也是拋磚引玉。 （一）汪暉的引文屬于方式討論的范疇，與剽竊無關 王彬彬在覆按汪暉剽竊五種書之一的李澤厚的《中國現代思惟史論》一書時說（對王彬彬的文章的援用，用楷體標示，下同，筆者）： 《對抗絕看》剽襲《中國現代思惟史論》的處所,較少。但也有。可舉一段為例。這一段,是“攪拌式”與“掩耳盜鈴式”相結合。 汪暉《對抗絕看》第58至第59頁(三聯版第121頁): 其次,五四反傳統主義以“西學”(東方資本主義文明)反“中學”(中國封建傳統文明),在思維內容上直接承續了譚嗣同對封建綱常的沉痛攻擊,嚴復關于中西文明尖銳對比的精辟剖析,以及梁啟超所鼎力倡導的“新平易近”學說,但構成對中國傳統文明的整體性懂得的更為主要的緣由,還是中國近代社會變革的歷史過程對于中國先進知識分子的啟示。 李澤厚《中國現代思惟史論》第8頁: 這在中國數千年的文明史上是劃時代的。這般劇烈否認傳統、尋求全盤歐化,在近現代世界史上也是極為少見的現象。但值得留意的是,這個運動就其實質說,至多在其發展初期,卻又只是上一階段譚嗣同、嚴復、梁啟超的歷史任務的繼續。譚嗣瑜伽場地同對封建綱常的沉痛攻擊,嚴復于中西文明的尖銳對比,梁啟超所鼎力倡導的“新平易近”交流,就都是用“西學”(東方資本主義文明)反“中學”(中國封建交流傳統文明)的啟蒙運動。 只需我們仔細地閱讀了汪暉的《對抗絕看》和李澤厚的《中國現代思惟史》就會發現，汪暉對李澤厚的《中國現代思惟史》一書有些觀點和資料的應用，基礎上注明了出處，而瑜伽教室一些沒有注明出處的處所，往往是汪暉對引文融進了本教學場地身的懂得、認識并作出了新的評價，而這與引文又是不完整雷同的，是以，有些處所“不加冒號,不加引號”或“只做一個讓人‘參見’某書某文的注釋,”（引號部門是王彬彬語），是可以懂得的，只需細心的讀者真的“參見”了，是不會弄混汪暉的觀點和他援用的觀點和資料的。 汪暉的引文屬于方式討論的范疇，與剽竊無關。從《對抗絕看》引文的整體特征來看，汪暉的學風還是比較嚴謹和誠實的，對引文和資料的應用還是比較尊敬原著作者的，并融進了本身的獨立思慮。盡管在《對抗絕看》中確有引文不夠規范甚至有個別處所沒有標明出處，但我們也不克不及是以就輕率地認定汪暉是剽竊。尤其對社會、人文學科著作剽竊的認定更要慎之又慎，因為社會、人文學科無論觀點和資料，幾乎很難有絕對獨創的。即使是獨創的觀點或理論，那也只是指宏觀的體系和框架而言的，在具體的論證過程中誰都免交流不了“攪拌”、“雜糅”、“組裝”（加引號處是王彬彬語）一些別人的觀點和資料。因為，任何學術理論的創定都是在繼承後人（傳統）和借鑒同時代人的基礎上構成的，沒有繼承和借鑒的理論，是讓人難以想象的，也是不成能的，因為，理論的產生依賴的是語言，而語言自己就是傳統的結晶，我們原初只能依賴傳統和別人才幹把握語言和運用語言，純粹的“獨創”理論或思維是不成懂得的。 拋開學術理論的認識論問題不談，單從簡單的法令常識角度講，王彬彬的上述指控——汪暉《對抗絕看》剽竊李澤厚的《中國現代思惟史》，也是沒有根據的。 李澤厚的《中國現代思惟史論》側重的是對中國現代的政治、文明、文學、哲學思惟等史的論述，并非絕對意義上的對中國現代思惟發展史的論述，李澤厚關注的只是社會主流意識形態所關注教學的思惟發展史；而汪暉的《對抗絕看》是對魯迅的思惟及其文學的剖析與研討，雖然從研討中國思惟史的角度，二書似有關聯，但理論框架、體系以及表述形式（風格）是有著本質的區別的；至于部分資料的援用，汪暉除了應用加“冒號”、“引號”等的“直接引文”方式外，也大批運用了不加“冒號”、“引號”等的“間接引文”的方法，而這些都屬于引文方式討論的范疇，共享空間王聚會場地彬彬據此認定汪暉剽竊，是毫無學理和法令的根據的。不僅這般，王彬彬在論證汪暉剽竊時，有兩處還改動了汪暉的引文。 上面我具體說明。 （二）樹立完美的學術監管機制是遏制學術腐敗的最基礎 王彬彬在稱汪暉抄襲張汝倫的《意義的探討》時，有一處說： 汪暉《對抗絕看》第65頁(三聯版第129頁): ……啟蒙運動在強調感性的絕對位置時,忘了感性必須在具體的歷史條件下實現本身,因此也無法看到本身也有成見,本身也要接收權威———感性的權威。啟蒙運動在強調感性的絕對權威時,沒有看到感性只要在傳統中才幹起感化。傳統的確是不論我們愿意不愿意就共享會議室先于我們,並且是我們不得不接收的東西,是我們存在和懂得的基礎條件。是以,不僅我們始終處于傳統中,並且傳統始終是我們的一部門。是傳統把懂得者和懂得對象不成朋分地聯系在一路。懂得者不成能走出傳統之外,以一個純粹主體的成分懂得對象。懂得并不是主觀意識的認識行為,它先于認識行為,它是此在的存在形式。 這一段話,幾乎原底本當地抄自張汝倫《意義的探討》中的一年夜段話。這回采取的是跳躍式,即抄幾句,便跳過若干字、若干句、若干行。為了節省篇幅,我在汪暉跳躍得較完全的處所,用省略號表現,并在括弧里說明跳過幾多行。《意義的探討》第179—180頁: 啟蒙運動在強調感性的絕對位置時,忘了感性必須在具體的歷史條件下實現本身,因此也無法看到本身也有成見,本身也要接收權威———感性的權威。啟蒙運動在強調感性的絕對權威時,沒有看到,感性不是絕對的、無條件的,感性也個人空間必須在具體的歷史條件下實現本身。歸根結底,感性只要在傳統中才幹起感化……(此處跳過張著援用的伽達默爾一句原話)傳統的確是不論我們愿意不愿意,就先于我們,並且是我們不得不接收的東西。它是我們存在和懂得的基礎條件。 ……(此處跳過16行)是以,不僅我們始終處在傳統中,並且傳統始終是我們的一部門。是傳統把懂得者和懂得對象不成朋分地聯系在一路。懂得者共享空間不成能走出傳統之外,以一個純粹主體的身分懂得對象———文本。……(此處跳過兩行半)所以,懂得并不是主觀意識的認識行為,它先于認識行為,它是此在的存在形式。 雖然有些跳躍,雖然在個別字句上有些變動,但這樣的剽襲,基礎上是“奮不顧身”的,表白一旦被發現,便不想抵賴的。當然沒有冒號、沒有引號,但也沒有效一個“參見”來留條退路,來欺負原作者和讀者:在這個意義上,這種方法的剽襲,還不是最讓人惡感的。 實際上，汪暉下面的那一段話是轉引，在轉引時汪暉標示得很明白，就是他加了一句“在伽達默爾看來”，可是，這句至關主要的標注性語句，王彬彬在援用時卻給刪除了，用省略號來取代，并據此推斷汪暉是剽竊，這是很荒謬的！假如不是王彬彬一時忽視形成了紕漏，而是有興趣為之的話，那么王彬彬的此舉就不僅僅是學風問題了，而有居心誣陷別人之嫌，觸犯罪律了。 事實上，汪暉轉引這句話時沒有特別注明是轉引自張汝倫的《意義的探討》一書，只需我們仔細地閱讀了張汝倫的原著特別是該書“第五章哲學釋義學的興起”“第三節傳統及其效能”（即汪暉轉引處），聚會場地就會發現，是有必定客觀緣由的。因為，張汝倫的原文（第五章第三節）基礎上是張汝倫借伽達默爾的觀點并融會了本身的懂得、認識來論證傳統及其效能，可是張汝倫的引文（引伽達默爾觀點）很散很亂，跳躍性也很年夜，並且多半運用的是“間接引文”的方法，有時讓讀者（包含轉引者）分不清哪些是伽達默爾的原話哪些是張汝倫的觀點，只要經過仔細地梳理辨析后才幹確定；很顯然，汪暉是經過一番認真梳理辨析后才轉述明白了伽達默小樹屋爾的原話的，並且應用的是“間接引文”方式中的“取舍轉引法”，合適轉述（轉引）慣例。豈能以“剽竊”定性？假如真有所謂的“剽竊”之嫌，也不是轉引者汪暉，而是《意義的探討》一書的作者張汝倫。 這里，王彬彬只所以對汪暉做出了“剽竊”的錯誤的判斷，最基礎緣由是，能夠王彬彬不僅沒有閱讀過張汝倫的《意義的探討》全書，甚至能夠連該書的第五章第三節都沒有完全地閱讀過，或許閱讀了，但只是走馬觀花斷章取義地了解一下狀況，否則，很難解釋王彬彬“改動”汪暉引文的意圖。而一個學者不對事物、事實進行仔細地辨別、調查就輕率地發言，是很不嚴肅和嚴謹的！ 當然，我這樣說，也不是說王彬彬在《汪暉教學〈對抗絕看——魯迅及其文學世界〉的學風問題》一文中指稱汪暉剽竊五種書的處所滿是主觀臆斷，毫無事實和理論根據。在王彬彬斧正汪暉剽竊的證據中，有一處，我認為還是很有事理或根據的，可是否是以就能認定汪暉是剽竊，也是值得研討的。 王彬彬在稱汪暉對李澤厚《中國近代思惟史論》剽竊的證據中，有一處說： ……“攪拌式”和“組裝式”相結合的剽襲,在《對抗絕看》中也能見到。下舉一例。 汪暉《對抗絕看》第59頁(三聯版第121交流-122頁): 從上個世紀40年月起,魏源在他的《海國圖志》中就提出了“以夷制夷”和“師夷長技以制夷”兩年夜主張,盡管其內容和對東方長技的認識還完整逗留在兵器和“養兵練兵之法”的狹隘范圍內,但“竊其所長,奪其所恃”的“師長”主張卻一向是以后許多先進人士為拯救中國、抵禦侵犯而尋求真諦的思惟標的家教目的。從洋務派的“船堅炮利”、“中體西用”,到馮桂芬等人請求“博采西學”,盡力學習資本主義工藝科學的“格致至理”和史地語文知識,從龔自珍、魏源、馮桂芬對內政交際軍事文明的改造請求,到康有為、梁啟超級資產階級改進瑜伽教室派的“托古改制”,“君主立憲”,總之,由認識和請求學習東方資本主義經濟軌制進到認識和請求學習東方資1對1教學本主義政治軌制,由請求發展平易近族工商業進到請求有一套政治法令軌制來保證它的發展,這種思維的邏輯發展的必定過程正反應著歷史發展的必定過程,“任務自己,只要當它所能借以獲得解決的那些物質條件已經存舞蹈教室在或至多是已在構成過程中的時候,才會發生的。”(王按:加引號的話為馬克思語) 我們只需仔細地閱讀李澤厚《中國近代思惟史論》一書中對“十九世紀改進派變法個人空間維新思惟的研討”部門，就會發現，汪暉此處的論述無論是段意、段意結構，還是語言確有和李澤厚《中國近代思惟史》一書相同，甚至重合之處，並且汪暉也沒有任何的加注說明，似有“剽竊”嫌疑，但可否就認定為剽竊，還需求探討。 因為，一篇文章或一部著作，援用了別人的觀點和資料，除了在篇章中注釋外，在序、后記中都可以加以說明，文章或書后所列的參考書目，也能間接地說明某些觀點、資料的來源，盡管這種說明解釋的方式能否規范，有待探討，但我們不克不及因為運用了這種方式就輕易定性文章或書籍的作者是剽竊。 不過，作為學者，必定要有高度的自律精力，時時刻刻地約束本身，不克不及倦怠和疏懶；除此，樹立完美的學術監管機制和制訂出細致的可供操縱的學術標準或規則，對文章、著作剽竊的概念給予明確的司法界定，只要這樣，才幹從最基礎上避免學術腐敗，進步中國學人的學術思惟、品德程度，無望與國際學術接軌。 因為，單憑主觀的自律，對完美學術倫理是不克不及起到最基礎感化的，即使品德很完美的人，也有倦怠和疏懶的時候；只要加以軌制、機制和法令的約束，我國的文明學術程度才幹從最基礎上獲得廣講座場地泛的進步，趕上，甚至超過國際先進程度！這絕不是故作驚人之語！ 這也許就是所謂汪暉“抄襲”事務，值得探討的意義！ 2010年7月10-12北京 注：本篇博文，只需注明作者或出處，歡迎網友以任何情勢轉載、轉帖、編發或介紹等，無需與1對1教學作者聯系。姚魯2010年7月22日。 來源：原道網http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=2&ID=37755&page=1
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