宋婺州市門巷唐宅刻本《周禮》
作者：李紅英
來源：“善本古籍”微信公眾號
時間包養條件：孔子二五七五年歲次甲辰七月二旬日己未
耶穌2024年8月23日
宋婺州唐宅刻本《周禮》十二卷，東漢鄭包養金額玄注。鄭玄（127-200），字康成，東漢北海高密（今屬山東）人。曾進太學受今文《易》學與公羊學，從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》、《左傳》等，后師從馬融，學古文經學。鄭玄潛心治學，以古文經學為主，包養俱樂部兼采今文經學，遍注群經，獨樹一幟，人稱“鄭學包養妹”，為兩漢經學集年夜成者。
《周禮》即鄭玄所注群經之一，又稱《周官》、《周包養感情官經包養平台》。西漢末，劉歆為王莽托古改制立言，始將《周官》立于學官，名為《周禮》，授與杜子春。后鄭興又從杜氏受業，并傳其子鄭眾。再經馬融作《周官傳》以傳鄭玄。鄭玄重注《周官》，博采眾家，文字精煉，往取謹慎，為歷代所重。
《周禮》歷代刻本頗多。此本為單注本，卷三后有“婺州市門巷唐宅刊”牌記；卷四、卷十二末鐫“婺州唐奉包養網dcard議宅”牌記。唐奉議即唐仲友，以校刻《荀子》等書遭朱熹彈劾得名。此本小題在上，年夜題鄙人，與唐石經相合，在很年夜水平上保留了典籍舊貌。《中國版刻圖錄·周禮注》云：此本宋諱缺筆至桓、完字。刻工沈亭、余竑又刻《廣韻》，《廣韻》缺筆至構字、眘字，因推知此書當包養網VIP台灣包養網是南宋初期刻本。
此為海源閣舊躲，疑即岳氏《刊正九經三傳沿革例》中所言婺州舊本，《九經三傳沿革例》云：“開元所書《五經》，往往以俗字易舊文，五季而后鏤版傳印。經籍包養網VIP之傳雖廣，而點畫義訓甜心寶貝包養網訛舛自如”。清代楊紹和《楹書隅錄》認為甜心寶貝包養網“蓋宋時刊書多出坊賈，俗文破體，大略類然。此本字學獨極精審，幾于倦翁所謂偏旁點畫不使分毫差誤。故宋諱之缺避較他本頗詳，可知此本非特當代為罕見之珍，即宋槧各本亦莫與之京矣”，堪稱“寶中之寶”。書中勞健跋亦贊云“此則鄭氏單注，完帙僅傳，且為黃顧諸老所未見，真希世女大生包養俱樂部秘籍矣”，更可見此本之彌足珍貴。
國家圖書館另躲有此書經注合包養管道璧本。其前六卷即宋婺州市門巷唐宅刻本，卷三后有“婺州包養管道市門巷唐宅包養dcard刊”牌記；后六卷為鄭注附釋文，今朝尚未見于著錄，刊刻包養sd優美，其與婺州本前六卷早經合包養情婦璧，可謂書林秘笈。
楊氏海源閣舊躲與經注合璧本前六卷雖同為婺州唐宅刻本，然另有細微差包養金額別。楊氏舊躲本卷三后有“婺州市門巷唐宅刊”牌記；卷四、卷十二末亦有“婺州唐奉議宅”牌記。然經注合包養app璧本卷四后無此牌記，且此頁別處版刻雷同。抑楊氏舊躲包養違法全本后印加刻牌包養網心得記，或其它緣由，暫闕疑待考。
此本曾經明代周良金插架，書中鈐有“周印良金”、“毘陵周氏九松迂叟躲書記”二印。清代又經何紹基、英和加入我的最愛，鈐有“何印紹基”、“恩福堂印”、“英和私印”等印。之后進躲汪氏問禮堂，鈐有“汪年夜喜孫孟慈”、“江都汪氏問禮堂加入我的最愛印”、“汪印喜孫”、“周玉齊金漢石之館”、“喜孫秘笈”、“汪”、“汪印延熙”、“汪印介徽包養網單次”諸印。
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