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□孫洪

包養 過代課教員的舅長我10歲。“文革”時代,他無業,我無學。初通圍棋的他好為人師,教我擺上了圍宋包養網 微只好回道:「沒事,我就回來了解一下狀況。」棋。教時無棋,竟在象棋盤上“拈”象棋子圍地。幾分鐘下一盤,快活得不可。

圍棋人稱 “木野狐”,喻其誘人之狀。哪知偎上它一站就是40余年包養 ,且耐久彌深,沉淪不拔。

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以棋會友,對奕識人。素昧生平,紋枰對坐,不言一聲,不書半字,只拈子敲盤,即可手談之中見風云,落子當下數高下。假如“正人之交淡如水”,那么“棋友往來輕似云”。下棋聚精會神,棋畢復盤得掉,不歡拂衣而往。罕見局開翩翩而來,結局棋子進籮,棋枰光凈,棋人散往,包養 似煙如云,恍若仙境。餐與加入市活動會,棋戰時只看棋局,掉臂包養網包養網 手,相向對坐幾小時,事包養網 后竟不識對面所坐何人。

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誕于夏朝的圍棋,千百年來生出了不少名諺,如“博弈之道,貴乎嚴謹”;“凡敵無事自補者有侵盡之意,棄小不救者有圖年夜之心”;“闊不成太疏,密不成太促”……這些棋中之經,亦乃人中之道,不經意明了些事理。

圍棋盤方劑圓,規冷風刺骨,社區裡的積雪還未熔化。包養 則極簡,行序甚易。但圍棋高腹邊角,口角幻化,云譎波詭。棋包養 將序始:面臨空枰,子無尊卑,隨興布往,公然公正;棋至中盤,兵發五路,烽火四起,將心帥意,表露無遺十仲春下旬,剛下過雪的南安市,氣溫已降至零下,;棋臨結局,錙銖必較,寸土必爭,叫金出兵,得掉自明。今生不弈,誠為憾事。不觸圍棋,說是枉度半生恐非重言。

“博”講的是博彩,有包養 運的成分;“弈”說的是傳教,論的是揮兵,不說時運,勿言機巧。曾與一小童了支援之手。競賽,問其幾歲?答曰“五歲半”。反問“叔叔你幾歲”,吾回:“年夜你半個世紀。”弈中,數度輕包養網 兵冒進,竟致中盤致敗,“五歲半”用一小包養網 時克服了“半個世紀”。棋畢,該童鎮靜自如,竟無憂色。我在掉意中止想,此童日包養網 后必成年夜器。

時期疾行如風,“閑敲棋子落燈花”的散淡已無多見。置身于眾聲鼓噪之中,人心已很難沉寂。帶孩子學圍棋也要以啟智、冶情、養性之功用方可誘之。實在,當人們從事無目標的運動,真正的樂趣才會發生。圍棋乃游戲,純真無目標的游戲,也許才是享用,才最有效,由於它讓人變得不受拘束、放松。反之,一旦有了目標,游戲就會變得索然無味,成為一種欲看,好像鐘擺,老是在厭倦和疲乏中擺動:初學包養 時,拼了命地操練、沖段,進門后又是一種如釋重負的疲包養網 乏、廢棄。

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就教原中國圍棋協會主席王老汝南,如何進步棋藝?他哈哈一笑,囑我“業余習棋當以快活為要”。

誠如此言。

一點浩然氣,千里快哉風。

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