管理“低價彩禮” 六成受訪者呼吁構成文明嫁娶新風氣

超五成受訪者以為“低價彩禮”重要與攀比心思和各地風氣有關

近年來，一些處所的彩禮數額不竭走高，減輕了年青人婚戀累贅。中國青年報社社會查詢拜訪中間結合問卷網（wenjuan.com），對1001名受訪者停止的一項查詢拜訪顯示，56.0%的受訪者感到彩禮在成婚經過歷程中主要，是婚姻禮儀不成或缺的。管理“低價彩禮”，60.5%的受訪者盼望全社會構成文明嫁娶的新風氣，59.3%的受訪者提出奉行扎實的成人禮教導，幫青年建立安康的婚戀不雅、人生不雅。

社會學家剖析：彩禮攀比之風風行，應有的禮節意義被疏忽

北京某高校00后研討生馬辰以為，彩禮在成婚經過歷程中很主要，是自古以來的禮儀。彩禮數額應當在兩邊家長的協商下，由新人決議，安排方法也由新人決議。

南京某公司95后已婚員工王剛感到，婚姻中最主要的是兩小我能否合拍、兩邊怙恃能否承認，比擬之下，彩禮給幾多不太主要。

查詢拜訪中，56.0%的受訪者感到彩禮在成婚經過歷程中主要，是婚姻禮儀不成或缺；27.8%的受訪者感到不主要，彩禮包養使婚姻門檻越來包養越高；16.2%的受訪者表現欠好說。

武漢年夜學社會學院副傳授蔡磊先容，彩禮在現代被稱為聘禮、聘金，指在締成婚姻關系經過歷程中男方家庭付出給女方家庭的財物。“傳統社會的聘禮實質上是一種婚姻禮節，象征婚姻關系簡直立，宣佈婚姻的符合法規性與有用性，表現了男方對婚姻的器重和許諾，也包含了對婚姻的美妙期許。此刻一些人過于器重彩禮的經濟效能，招致彩禮數額越來越高，也使攀比之風日漸風行，不少年青人甚至其怙恃已不太理解彩禮應有的禮節意義和吉利寄意”。

先秦時代，花椒、桃子都曾作為聘禮，寄意多子多福、果實累累。后來，年夜雁因對伴侶的虔誠成為古時婚娶的聘禮。

“跟著社會經濟的疾速成長，彩禮數量也逐步降低。從20世紀90年月的幾百元，到此刻的數萬元、數十萬元，有的處所甚至呈現超低價彩禮，這掉往了彩禮底本的意義，釀成一種攀比，甚至是片面索要。”馬辰以為每個家庭的經濟實力分歧，一味攀比，最后因彩禮弄得兩人不高興，甚至分別，就很不值當了。

查詢拜訪中，受訪者感到“低價彩禮”重要與攀比心思（52.5%）、各地風氣（51.3%）、傳統不雅念（51.2包養網%）有關，其他還有拜金主義（50.4%），城鄉差距、資本分派不均（48.4%），本地生齒性別比掉衡（25.8%）等。

“婚姻市場上性別構造掉衡和女性資本的絕對缺乏，促使‘低價彩禮’成為婚姻市場中的上風競爭資本，進而不竭推升彩禮價錢。”蔡磊說，女性位置的晉陞和育兒不雅念的改變使得養育女性的本錢增添，為了償女方養育本錢而付出的彩禮也隨之增加。此外，年青人閑暇時光缺乏，形成相親的愛情形式風行，催生功利的婚戀立場，“低價彩禮”進而被追捧。

管理“低價彩禮”，60.5%受訪者盼望全社會構成文明嫁娶新風氣

馬辰以為，遏制“低價彩禮”需求從年青人開端改變不雅念，年青人應當成為摒棄“低價彩禮”的踐行者。當下一些年青人崇尚繁複的婚禮，省往了傳統婚禮中一些繁瑣的流程，反而樂在此中，真正享用了婚禮經過歷程。

90后戚霞與男友的故鄉相隔較遠，兩邊家長沒有太多機遇會晤，他們就在兩邊家長會晤前做了良多任務。“我先問了家人彩禮的情形，母親按照當地風俗跟我說了一個數量，這個在當地屬于中等程度，我也事前探聽了男伴侶故鄉的情形，感到這個數量與男友故鄉的情形收支不年夜，之后才跟男友聊，然后讓男友跟他的怙恃磋商。公然之后在彩禮的題目上，沒有任何牴觸，兩邊怙恃會晤時，他們家直接帶著彩禮來了，我怙恃也沒有貳言。”

蔡磊以為，年青人對彩禮的意義和價值應有感性熟悉，應充足熟悉到彩禮的禮節效能、文明意義，將其當作是對婚姻的慎重許諾和美妙祝願，弱化彩禮的經濟抵償和贊助價值。彩禮的價錢和婚姻的幸福并不成反比，真正有興趣義和價值的婚前預備是進修運營婚姻的常識和技能，培育幸福生涯的才能，而不是單一地尋求“低價彩禮”。要依據兩邊家庭現實情形來議定彩禮價錢，不克不及自覺攀比。

管理“低價彩禮”，60.5%的受訪者盼望全社會構成文明嫁娶的新風氣，59.3%的受訪者提出奉行扎實的成人禮教導，幫青年建立安康的婚戀不雅、人生不雅，55.9%的受訪者提出宣揚男女同等，改變重男輕女等傳統思惟，44.7%的受訪者提出專項管理“低價彩禮”等社會題目，33.4%的受訪者提出完美鄉村養老保證軌制，31.9%的受訪者提出加速推進村落復興，不竭減少城鄉差距。

馬辰提出削減攀比誇耀心思，增進傑出社會風氣。加大力度年青人之間的溝通交通，讓低價彩禮成為新的社會風俗。

“我有一個好伴侶，老公從上學時就追她，追了很多多少年，最后包養網終于走進婚姻。她對這段情感很自負，最基礎不在乎彩禮幾多，都是男方家定，可是男方家反而不想讓女孩子受冤枉，各類禮數都很是周全。”戚霞感到，一方面，女性要對行將走進的婚姻有信念，從全體上考量對方及家庭，不要太在乎細枝小節；另一方面，假如兩邊能心平氣和地交通，站在對方的角度換位思慮，彩禮題目不會成為太年夜的困擾。

王剛以為，管理“低價彩禮”要領導青年改變不雅念。同時，男女兩邊可以在彩禮之外，多發明些典禮感，好比一路游玩，做一些印象更深入的工作。

蔡磊說，彩禮作為一項傳統婚姻風俗，實質寄義是對婚姻的莊重許諾，假如完整撤消彩禮，很難找到更有用的方法來表現這一意義。並且此刻不少女方家庭將彩禮當作是本身莊嚴和價值的象征，也很難讓他們接收“零彩禮”的婚姻情勢。他以為，為彩禮價錢制訂下限，奉行“低彩禮”或許更為實在可行，並且“低彩禮”在良多處所已獲得成效，應加年夜宣包養網傳和推行，營建傑出安康的婚禮風氣。同時盡力發掘和宣揚傳統彩禮的禮節內在，提倡器具有吉利喜慶意味的傳統風俗禮物來替換現金彩禮，讓彩禮回回“禮節”之用。

受訪者中，男性占38.3%，女性占61.7%。00后占22.3%，95后占22.7%，90后占33.4%，85后占12.6%，80后占9.0%。一線城市的占30.2%，二線城市的占39.0%，三四線城市的占22.0%，縣城的占4.6%，鄉村的占4.2%。

（王榮慧對此文亦有進獻）（記者 王品芝）

2月9日，農歷年夜年大年節，神州年夜地張燈結彩辭舊歲迎新春之際，正在太空出差的神船十七號航天員乘組專門錄制錄像，在中國空間站給大師賀年。

錄像中，指令長湯洪波說：“我們在太空的這個年過得充分、幸福，請內陸和國民安心！”

初次完成飛天幻想的唐勝杰說：“人在天上宮闕，心念內陸家人，第一次在太空過年夜年，是一次可貴的人生體驗。”

屬龍的江新林說：“祝願巨大內陸龍馬精神、繁華興盛，祝願全國各族國民龍年年夜吉、順利安康！”

3個多月前，他們搭乘搭座神船十七號載人飛船出征太空，是我國初次由第二批航天員率領第三批航天員履行義務的全新組合，也是空間站建造義務啟動以來均勻年紀最小的航天員乘組。

此時的中國空間站組合體，正高速運轉在間隔地球約400公里高的深奧天穹。

作為我國載人航天工程進進空間站利用與成長階段后首個在太空過年夜年的航天員乘組，3名航天員特地穿上了新年喜慶的“祥云服”，把中國人包養網 花圃本身的“太空家園”打扮得年味實足——貼上包養網了對聯，掛起了燈籠、福字，系上了白色的中國結。

這些，都是空中科研職員為他們在天上過年夜年而特別預備，由天船七號貨運飛船奉上往的。

1月17日晚，天船七號貨運飛船從海南文昌的年夜海邊直沖霄漢，給他們送來了“新年太空年夜禮包”，此中包含龍年春節年貨、新穎果蔬年夜禮包等。

對中國人來說，大年節天然少不了大年夜飯，即使是身處太空。據清楚，本年中國“天宮”里的大年夜飯，除了象征團團聚圓的餃子外，還有木樨芝士年糕、八寶飯，以及有“渾然一體”寄意的十年夜菜肴。

除此之外，他們還可以與家人伴侶打德律風、看春晚等。

此刻的中國航天員科研練習中間航天員支撐中間年夜廳內，各職位職員正親密追蹤關心著包養屏幕上的參數，并在任務日志上當真記載著每一個渺小的變更，守護著中國空間站組合體和神船十七號航天員乘組的平安。

總體職位職員仲包養網偉巍說：“即便是在萬家團聚的時辰，我們也要盡百分百的盡力，精穩實行空間站運轉治理，保證航天員在軌安康生涯和高效任務。”

仲偉巍還告知記者，春節時代，3名航天員的各項練習和任務也有序停止，為不久之后的太空出艙義務和大批的科包養學試驗義務停止充足預備。

截至今朝，天和艙在軌運轉超千天，神船十七號乘組太空出差時光已過半。

文明和游玩部關于包養網排名擬確認22家游玩度假區
為國度級游玩度假區的公示

依據《國度級游玩度假區治理措施》和《游玩度假區品級劃分》國度尺度，經省級文明和游玩行政部分推舉，文明和游玩部按法式組織綜合認定，以下22家游玩度假區到達國度級游玩度假區尺度請求，擬斷定為2024年新一批國度級游玩度假區，現予公示。名單如下（按行政區劃次序擺列）：

北京市 密云古北水鎮國際休閑游玩度假區

山西省 晉城太行錫崖溝游玩度假區

內蒙古自治區 興安盟阿爾山游玩度假區

包養平臺推舉遼寧省 年夜連長山群島游玩度假區

吉林省 長白山華麗勝地游玩度假區

江蘇省 姑蘇吳江東太湖生態游玩度假區

浙江省 湖州吳興西塞山游玩度假區

安徽省 黃山黟包養網價錢縣國際村落游玩度假區

江西省 南昌梅嶺生態游玩度假區

山東省 德州齊河黃河國際生態城游玩度假區

河南省 鄭州銀基國際游玩度假區

湖北省 武漢黃陂區木包養蘭湖游玩度假區

湖南省 長沙銅官窯文明游玩度假區

廣東省 珠海橫琴長隆國際陸地度假區

廣西壯族自治區 桂林雁山游玩度假區

海南省 萬寧石梅灣游玩度假區

重慶市 石柱黃水游玩度假區

四川省 成都西嶺雪山-花水灣游玩度假區

云南省 德宏芒市孔雀湖游玩度假區

甘肅省 臨夏永靖劉家峽游玩度假區

寧夏回族自治區 中衛年夜漠黃河（沙坡頭）游玩度假區

新疆生孩子扶植兵團 五家渠青格達湖包養網游玩度假區

公示期為2024年5月20日至5月24日。公示期內若對公示單元有貳言，請在公示期外向文明和游玩部反應情形。反應的情形要詳細詳實，并請留下真正的姓名和聯絡接觸方法，以便核對。

貳言受理單元：文明和游玩部資本開闢司

通信地址：北京市東城區向陽門北年夜街10號

郵政編碼：100020

傳 真：010-59882093

電子郵箱：zydj@mct.gov.cn

文明和游玩部

2024年5月19日

新華社西安電（記者劉彤 邵瑞）漸漸的輕風柔柔地拂過連片的麥田，溫暖的陽光灑在綠油油的田間……驚蟄過后，恰是關中平原麥田展開田間除草、促苗由弱轉壯、謹防病菌蟲害的要害時代。農人們在麥田奔忙穿越、辛勞勞作的背后，是他們對“春天深耕一寸土，秋天多打萬石谷”的希冀與盼望。
　　在陜西省寶雞市鳳翔區包養網彪角鎮上郭店村的連片麥田里，鳳翔區鳳巢農業蒔植專門研究一起配合社擔任人黨安杏，正和幾個社員一路在田邊檢查微噴灌管的出水流量。與時光競走的緊急感包養，讓他們在春季農業生孩子的要害時辰，不克不及有一絲草率。
　　一邊默數著滲透小麥根部的水滴多少數字，一邊盤算著用水總量，黨安杏“忙里偷閑”與記者扳話開來包養網：“一起配合社1300多畝小麥的適播期，應當在每年10月15日左包養行情右。但受強秋淋氣象影響，這茬小麥收穫推延了十多天。這些麥苗更需求人們特別地守護和追蹤關心。”
　　本年六十歲出頭的黨安杏與地盤打了一輩子交道，他對往年春季收穫的小麥投進了更多的精神：時常到田邊檢查麥苗發展情形、清楚分蘗多少數字，翻看泥土墑情、盤算基礎苗數……像看待孩子一樣，專心地照顧，讓這片地盤上小麥的長勢“后來居上”。“今朝麥田的均勻單株分蘗跨越了兩個，每畝小麥總莖數也跨越了74萬株，次生根發展也基礎包養平臺推舉正常，完成弱苗轉壯。”他說。
　　黨安杏告知記者，比來是小麥返青、拔節前主要的發展節點。“這兩三天，我們要用水肥一體化舉措措施完成‘以水帶肥’，每畝注水20方、追施液氮等復合肥，確保一、二類苗比重顯明增添是我們的目的。只需辦法適當，畝產1200斤并不是難事。”他說。
　　在陜西省岐山縣故郡鎮馮家村，岐山縣智農家庭農場擔任人馮云亮和社員們在田間除草、病蟲害防治的現場往返奔走。
　　馮云亮說，驚蟄過后，是防治小麥病蟲害的要害時代，需求人們時辰追蹤關心麥田的苗情、蟲情。“邇來由于氣溫上升較快，苗情轉化積極，小麥疾速發展的勢頭令人滿足。”
　　馮云亮先容，本年，他們蒔植的1050畝麥田所有的停止了微噴灌改革，確保可以將小麥發展所需的水分、營養直接保送到根部，節儉了水肥資本，下降了生孩子本錢。
　　記者從寶雞市農業鄉村局清楚到，2023年全市以冬小麥為主的夏糧收穫面積285.06萬畝，經由過程苗情查詢拜訪、剖析，今朝全市一類苗田120.3萬畝、二類苗田133.4萬畝、三類苗田27.9萬畝。
　　“據景象部分猜測，今春寶雞氣溫全體正常、降水偏多，‘倒春冷’與小麥抽穗揚花期相遇機率較年夜。只需防蟲保糧、增施水肥等辦法適當，寶雞冬小麥無望再獲豐產。”寶雞市農業鄉村局局長趙海斌說。

“喜鵲抬水鎮康地，白鴿抬水鎮康城；鎮康好在何消說，和里和睦鎮康人。”走進云南省臨滄市鎮康縣城，動聽動人的“阿數瑟”山歌傳遍年夜街冷巷，男女老小圍攏在一路“打跳”，臉上瀰漫著幸福的笑臉。
　　包養網寄意“鎮守邊關、幸福安康”的鎮康縣，地處中緬邊疆，國境線長96.358公里。在這2529平方公里的地盤上，漢、佤、傣、苗、德昂等23個平易近族16.59萬人同舟共濟，配合連合奮斗、配合繁華成長。
　　鎮康縣委書記魏叢柱說，鎮康縣保持以鑄牢中華平易近族配合體認識為主線，奮力推包養進全公民族連合提高示范縣扶植，經由過程發明性、立異性地展開任務，盡力營建各族群眾共居共學、共建共享、同事共樂的濃重氣氛，繪就了“各族齊心守邊境、連合分歧跟黨走”的新時期動聽畫卷。
　　鎮康縣保持把保護邊疆平安穩固作為第一要務，推進平易近族任務嵌進黨政軍警平易近“五位一體”協力強邊固防機制，落實“五級書記抓邊防”“五級段長制”義務，連續深化人防、物防、技防深度融會，有用遏制了跨境守法犯法高發勢頭，全縣跨境守法犯法案件連續顯明降落。
　　鎮康縣平易近族宗教事務局有關擔任人先容，鎮康縣深刻實行“興邊富平易近”舉動，連續穩固晉陞古代化邊疆幸福村扶植成效，深刻實行“石榴紅”“幸福花開”“十百萬萬”示范引領扶植工程，投資5.16億元實行93個古代化邊疆幸福村308個項目，水、電、路、網等舉措措施周全達標，獲評云南省“縣域跨更加展進步前輩縣”。
　　時下，鎮康縣南傘鎮紅巖村刺樹丫口天然村花紅樹綠、人來人往。跟著古代化邊疆幸福村的扶植，刺樹丫口曾經成為遠近著名的邊疆游玩村。每年有近10萬中外游客離開這里領略邊關風情、感觸感染邊境劇變。村平易近們在家門口吃上“游玩飯”，守得住邊疆、守得了家。
　　像刺樹丫口村一樣，鎮康縣93個邊疆村基本舉措措施日益完美、村容村貌加倍漂亮，村村有一起配合社。糧、糖、茶、村落游玩等財產蓬勃鼓起。村所有人全體經濟支出均達包養10萬元以上，村平易近年人均可安排支出達1.9萬元。
　　作為“中公民間文明藝術之鄉”，鎮康縣推進國度級非物資文明遺產“阿數瑟”成為各族群眾來往交通融合的橋梁紐帶，扶植刺樹丫口“阿數瑟”文明體驗基地，創作平易近族連合提高元素“阿數瑟”打歌調、普法歌，打響中緬“阿數瑟”山歌會文旅brand，增進各平易近族包養唱響“阿數瑟”、跳起連合舞，談心友誼、同歡同樂。
　　鎮康縣岔路村紅巖天然村是一個以德昂族為主的多平易近族雜居村，在本地小著名氣。這個村先后取得云南省級平易近族連合提高示范天然村、宜居宜業和美示范村等聲譽。曩昔，這里牴觸爭論不竭，也是出了名的。全村123戶分屬臨滄市鎮康、耿馬、永德三縣，村平易近各自履行分歧的村規平易近約，經常因周遭的狀況衛生、地盤、水源等題目發生膠葛。
　　近年來，紅巖天然村立異摸索“支部共建+黨群共商+聯動共治+文明共融”形式，整合政策、人力、財力資本，同一扶植基本舉措措施，實行村落游玩財產成長項目，結合修正制訂新的村規平易近約，應用協商討事會議化解牴觸、促進連合，村平易近變革富饒、村落變革漂亮。
　　百里邊關美如畫，幸福鎮康夢更圓。魏叢柱表現，鎮康縣將進一個步驟保持以鑄牢中華平易近族配合體認識為主線，高東西的品質推動平易近族連合提高示范縣扶植，踐行愛黨愛國情懷和為國守邊的義務擔負，筑牢內陸包養東北邊境平安穩固樊籬，為推動中華平易近族配合體扶植進獻氣力。

 （本報記者字強 嚴勇）

九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢，塑造了中華平易近族自強不息的平易近族品德，是中華平易近族堅定文明自負的主要基礎。

習近平總書記指出，要推進黃河文明遺產的系統保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深刻發掘黃河文明蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續歷史文脈，堅定文明自負，為實現中華平易近族偉年夜復興的中國夢凝集精力氣力。

以此為遵守，黃河兒女譜寫著新時代的“黃河年夜獨唱”。

年夜河文明：黃河之水天上來

通過跳舞語言，講述河湟變遷，展現哺養“多元共生、融會共建”中華文明的母親河。9月5日，原創跳舞詩《河湟》表演季在青海年夜劇院圓滿收官。

“表演十場，場場爆滿。”《河湟》出品人史紅剛說。10月中下旬《河湟》將爭取在沿黃河九省區開展巡演。

這是在四川省阿壩躲族羌族自治州若爾蓋縣唐克鎮拍攝的黃河九曲第一灣夕照（無人機照片，8月21日攝）。新華社記者 邢廣利 攝

千百年來，奔騰不息。黃河文明是中華文明的主要組成部門。在我國5000多年文明史上，黃河道域有3000多年是全國政治、經濟、文明中間，孕育了河湟文明、河洛文明、關中文明、齊魯文明等，分布有鄭州、西安、洛陽、開封等古都，誕生了“四年夜發明”和《詩經》《老子》《史記》等經典著作。

2023年，有多個黃河文明史上的主要“100年”：

8月在水洞溝遺址發現100周年國際學術會議上，有名考古學家高星說，這是中國舊石器時代考古的開篇，糾正了“中國沒有舊石器時代文明”論斷。

8月在內蒙古鄂爾多斯市烏審旗召開的“河套人”發現100周年國際論壇指出，這里是人類發展史中的遠古驛站、人類文明的主要根脈。

本年是“青銅時代的絕唱”蓮鶴方壺出土100周年。8月25日，李家樓鄭公年夜墓青銅文物出土百年揭碑儀式在河南新鄭舉行。“蓮鶴方壺展現了中華文明源遠流長、胸無點墨，對堅定文明自負、傳承中華文脈具有主要意義。”河南省文物局局長任偉說。

國家文物局局長李群說，中華文明探源工程等嚴重項目表白，中華文明歷經時間、空間、王朝、社會性質等變化，但文明形態沒有斷裂、文明底蘊歷久彌豐。農業、玉器、國都營建等文明要素均呈現出清楚的繼承關系。

游人在位于河南省安陽市的殷墟遺址游覽（6月26日攝）。新華社記者 魯鵬 攝

初秋，洹河南岸，殷墟遺址迎接著八方游客。包養100多年前，這里發現甲骨文，中國信史前推千年。

甲骨蘊文脈。甲骨文奠基了漢字造字方式、方塊形態和發展框架，歷3000多年演變而不改其形，成為中華兒女血脈相通的精力紐帶。

中國社會科學院學部委員宋鎮豪說，甲骨文“證經補史”，是中華平易近族配合的文明記憶。

“在‘殷契文淵’甲骨文年夜數據平臺、‘了不得的甲骨文’互動小法式之外，我們在研討通過人工智能實現甲骨自動綴合和輔助考釋。”安陽師范學院甲骨文信息處理教導部重點實驗室主任劉永革說。

任風云際會，仍舊生機勃勃，黃河陳舊而常青。

9月8日，“河和之契：2023黃河道域、年夜運河沿線非物質文明遺產交通展現周”在山東濰坊啟動。沿黃九省區183個非遺項目、280名非遺傳承人參展。

“泰山不讓泥土，故能成其年夜；河海不擇細流，故能就其深。”

熱情豪放的鍋莊舞、鏗鏘無力的蘭州承平鼓、豪邁暢快的寧夏回族山花兒、古韻悠悠的格薩(斯)爾、激越高亢的綏米嗩吶……統一條黃河，處處都能感觸感染到年夜河的脈搏。

年夜河精力：黃河萬里觸山動

保衛黃河、保衛華北、保衛全中國！9月6日，來自廣州的老年獨唱愛好者在壺口瀑布旁唱響《黃河年夜獨唱》。濤聲伴奏，歌聲激蕩，謳歌著中華包養平易近族堅貞不平的好漢氣概。

黃河文明，在反動傳統中轉換再生。

“兩彈一星”精力、長征精力、延安精力、呂梁精力、太行精力、紅旗渠精力、焦裕祿精力、沂蒙精力……一條年夜河，見證著中國共產黨燎原之火的磅礴氣力。

“派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州”。國土不成分、國家不成亂、平易近族不成散、文明不成斷，這是我們的配合信心。

黃河九曲十八彎，將進海前最后一道彎揮灑在河南蘭考。

村平易近和音樂愛好者在河南省蘭考縣堌陽鎮徐場村廣場準備吹奏（無人機照片，9月23日攝）。新華社記者 郝源 攝

走進蘭考縣堌陽鎮徐場村，進眼即是奪目的村標：一把磚瓦砌成的巨型琵琶。曾經的國家級貧困村，已成為遠近聞名的樂器村。

蘭考泡桐木質疏松、不易變形，是制作平易近族樂器的好資料。“20世紀80年月起，村平易近當場取材，開始做樂器、開樂坊。”村干部徐永順說，今朝全村年產古箏、琵琶、古琴等樂器超過10萬臺把。

在蘭考縣堌陽鎮徐場村的一處平易近族樂器家庭作坊里，村平易近在制作古琴（2月16日攝）。新華社記者 李安 攝

2022年，蘭考被評為“中國平易近族樂器之鄉”，全縣平易近族樂器產業產值達30億元，數萬人吃上“樂器飯”。

泡桐無聲，琴韻繞梁。焦裕祿親手種下的“焦桐”已亭亭如蓋。這是蘭考“幸福曲”，是以兼濟全國的黃河文明奏鳴曲。

在河南省蘭考縣焦裕祿干部學院門口，人們在“焦桐”下參觀（2022年8月15日攝）。新華社記者 郝源 攝

黃河道域蘊躲著豐富的文明資源。據統計，黃河道域9省區有不成移動文物30余萬處，國家級非物質文明遺產代表性項目約900項，全國重點文物保護單位2000多處，省級文物保護單位7300多處。

長期以來，這些文明遺產相對疏散獨立，跨地區、多部門參與體制機制不健全，黃河文明統一闡釋難、系統保護難、綜合應用難，迫包養切需求一張“年夜藍圖”。

我們只要一條黃河，各地黃河文明保護“單打獨斗”的局勢正在發生最基礎改變。

“十四五”規劃綱要提出建設長城、年夜運河、長征、黃河等國家文明公園。

《黃河道域生態保護和高質量發展規劃綱要》提出系統保護黃河文明遺產、深刻傳承黃河文明基因、講好新時代黃河故事、打造具有國際影響力的黃河文明游玩帶、謀劃建設黃河國家文明公園。

近日，《黃河國家文明公園建設保護規劃》正式印發。這是繼長城、年夜運河、長征國家文明公園之后，為進一個步驟保護傳承弘揚中華優秀傳統文明而提出的嚴重工程，是推動黃河道域生態保護和高質量發展的嚴重舉措。

4月1日，黃河保護法正式實施，我國初次將弘揚和傳承水域文明編進流域立法，將文明屬性納進流域內涵，彰顯了人與天然和諧共生的中華傳統文明根脈。

“一片關河月，能牽萬里情。”文明自負的“黃河年夜獨唱”正響亮唱響。

年夜河胸懷：黃河進海流

9月6日，50多個國家和地區千余名代表匯聚敦煌。以“溝通世界：文明交通與文明互鑒”為主題，第六屆絲綢之路（敦煌）國際文明博覽會在敦煌市開幕。

“中華文明數千年生生不息，一個主要緣由就是不斷與外來文明交通，接收優長、為我所用。”敦煌研討院黨委書記趙聲良說。

觀眾在第六屆絲綢之路（敦煌）國際文明博覽會上參觀敦煌文明主題展（9月7日攝）。新華社記者 馬希平 攝

從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆平易近族習用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到華夏風行“上衣下褲”、胡衣胡帽……中華文明兼收并蓄，歷久彌新。

從“箕子赴朝”“徐福東渡”，到客家人、河洛郎漂洋出海；從張騫、甘英出使西域，到鳩摩羅什等高僧來華。胡風漢韻，海納百川。黃河文明不斷吸取營養，開放、包涵，為文明交通互鑒供給了歷史范本。

8月15日，甘肅演藝集團歌舞劇院《絲路花雨》驚艷青島，為城市巡演畫上圓滿句號。一個月里，這部經典舞劇在深圳、海南、福州、南京、杭州、上海、濟南、青島等沿海城市留下飛天曼妙的身姿。

演員在甘肅蘭州黃河劇院扮演《絲路花雨》（8月23日攝）。新華社記者 馬希平 攝

首演40多年來，《絲路花雨》在40多個國家和地區表演3800余場，觀眾達500多萬人次，創造了舞劇吉尼斯世界紀錄。

音樂跳舞是人類共通語言。聯合國發行反應殘疾人藝術的郵票，中國殘疾人藝術團跳舞“千手觀音”進選此中。從《絲路花雨》到《千手觀音》，靈感來自敦煌、云岡、龍門。源自天竺的石窟藝術，在中國發揚光年夜，越太行，下華夏，過長江。

“石窟背后是具有鮮明開放包涵氣質的文明。”年夜同市古城保護和修復研討會秘書長宋志強說。

在龍門石窟，看到盧舍那年夜佛淺笑凝視，馬來西亞駐華年夜使館臨時代辦尚慕甘不由感嘆：“這是東方的蒙娜麗莎！”

包養平臺推舉

游客在洛陽龍門石窟景區游覽（9月10日攝）。新華社記者 吳剛 攝

這是鐫刻在石頭上的史書，依靠著“全國年夜同”美妙期盼。

9月26日，第九屆尼山世界文明論壇將在曲阜尼山舉辦，主題是“全人類配合價值與人類命運配合體——加強文明交通互鑒配合應對全球挑戰”。6月，世界互聯網年夜會數字文明尼山對話，就以人工智能為主題，探討破解人類面臨挑戰的中國解決計劃。

這是世界互聯網年夜會數字文明尼山對話會場內景（6月26日攝）。新華社記者 郭緒雷 攝

親仁善鄰、協和萬邦。從堯舜禹禪讓制，到夏商周甲骨、金石銘“和”，再到年齡戰國時期“和而分歧”“化干戈為財寶”理念，黃河文明以凸起的戰爭性，塑造著中國，影響著世界。

今夏，沿黃9省區聯動駐外機構舉辦2023“黃河主題游玩海內推廣季”，通過微信、臉書、照片墻等社交媒體平臺，線上瀏覽量逾1.5億人次，此中海內瀏覽量1.2億人次。

和而分歧、美美與共……黃河文明不斷走向世界。

文字記者：王立彬、姜偉超、袁月明、張昕怡

海報設計：趙丹陽

編輯：郝靜、馬寧、王浩程、鄔金夫

統籌：黃小希、郜新鑫

【教導沙龍】

以德育心 以聰明心 以體強心 以美潤心 以勞健心

五育并舉，將促進心思安康貫穿育人全過程

光亮日報記者 唐芊爾 光亮日報通訊員 王夏雯

訪談嘉賓

東南師范年夜學校長、傳授王占仁

中國國民年夜學心思研討所所長、傳授俞國良

瓊臺師范學院黨委書記呂治國

北京師范年夜學心思學部部長、傳授羅良

新學期伊始，山東濟南市的中小學生觀看了5部由學生主演的校園心思劇，迎來了特別的“開學心思第一課”。各地年夜中小學校也紛紛發布心思安康教導活動，幫助學生調整心態，完成假期向開學的過渡，以更好地適應校園生涯。近年來，各級學校對于促進學生心思安康發展愈發重視。可是，若何讓心思安康教導不僅僅逗留在個別的活動層面，而是真正融進學校教學治理全過程，仍需更多摸索和實踐。

包養網 花圃

本年的當局任務報告提出，要“全方位培養用大好人才”，而安康的心思是各類人才的必備要素。2023年4月教導部等十七部門印發的“周全加強和改進新時代學生心思安康任務專項行動計劃（2023-2025年）”提出，要通過五育并舉促進心思安康，強調以德育心、以聰明心、以體強心、以美潤心、以勞健心。這為學校開展學生心思安康教導供給了標的目的和思緒。

德智體美勞五育，對于學生心思安康分別有什么感化？關注學生心思安康為什么要倡導五育并舉？各方若何協同共同來為學生心思安康保駕護航？記者專訪了相關專家。

五育并舉有助于進步學生整體心思安康程度

記者：為什么要倡導五育并舉來促進學生心思安康？

王占仁：就我的任務經驗來看，現階段引發學生心思問題的緣由多為學業問題、自我認識、人際關系和家庭成長環境等，這些原因阻礙了學生適應不斷變化的社會環境。傳統以成績為評價標準的教導理念已經不合適新時代的需求，要想讓學生獲得周全發展，就必須從多維度預防息爭決心思問題。

五育涵蓋了品德、智力、體育、藝術和勞動等多個方面，能夠周全培養學生的各種才能和素養，使其在多方面獲得發展，有助于進步整體心思安康程度。只要依附五育緊密結合、彼此感化，才幹各盡所長，協調發展，讓學生有更多的機會參與分歧領域的活動，從而更好地認識本身的興趣、優勢和劣勢，有助于構成積極的自我認知，也契合了培養優秀的社會主義建設者和交班人的目標。是以，促進學生心思安康發展，五育缺一不成。

呂治國：心思安康是人的周全發展的主要體現，也是蘊含在五育之中的內在請求。五育是一個有機整體，此中的每一個“育”在位置上是同等的，在效能上是獨立的，且各有側重，彼此之間相輔相成、相得益彰，配合促進人的周全發展。假如只強調某一個方面，而忽視其他方面，則晦氣于人的周全發展，不僅無法發揮出其在促進心思安康方面的感化，甚至會影響學生的身心安康。好比，過度強調智育，很不難給學生的成長發展帶來壓力，又因缺少其他渠道紓解，一朝一夕不難形成心思問題，不僅沒能發揮出智育對促進心思安康的支撐感化，反而帶來負面影響。

是以，只要五育并舉，才幹將促進心思安康貫穿于育人的全過程、各方面、各環節，在各有側重中彼此依存、彼此促進，配合指向學生心思安康發展，產生協同效應、互補效應和累加效應，實現“1+1>2”的整體育人效能。

記者：德智體美勞這五育分別是若何促進學生心思安康的？

呂治國：德育是促進學生心思安康的主要途徑。通過開展幻想信心教導、社會主義焦點價值觀教導、中華優秀傳統文明教導以及生態文明教導等德育任務，能幫助學生養成傑出的政治素質、品德品質、法治意識和行為習慣，增強學生的社會適應才能，培養健全的人格，在心思層面，德育結果將包養網 花圃轉化為學生的心思素養和品質，促進學生心思安康發展。

智育是促進學生心思安康的重包養要支撐。通過智育，學生把握科學文明知識和技巧，培養記憶、思維、創造、想象等才能，這個過程自己就屬于心思活動范疇。傑出的智育能夠促進個體心思活動朝著積極標的目的發展，開發個體的心思潛能，增強個體的心思彈性，為個體心思安康發展供給需要的知識準備和心思品質支撐。

體育是促進學生心思安康的主要動力。學校體育是落實“安康第一”教導理念的主要載體，不僅能夠增強學生的身體素質，起到強身健體的感化，並且體育中包括了頑強拼搏、團隊一起配合、崇尚榮譽等特質，這些都無益于學生積極心態和傑出心思品質的培養。此外，有研討發現，體育鍛煉能夠促進身體內多巴胺、血清素等神經遞質的排泄，促進身體代謝和身體機能調整，使人產生愉悅的心境，進而緩解心思壓力，打消負面情緒，增強心思穩定性。

美育是促進學生心思安康的主要養料。美育是審美教導，是周全發展教導的主要內容，通過音樂、美術、跳舞、書法等美的藝術情勢的教導，引導學生感知美、懂得美、欣賞美，進而能夠創造美，滿足人的審美需求，激發人的積極的審美情緒，以美育人、以醜化人、以美培元，豐窮人的精力世界，熏陶人的情操，塑造美妙心靈。

勞動教導是促進學生心思安康的主要基石。勞動教導通過情勢多樣的教導教學活動，培養學生的勞動意識、使其把握基包養網本的勞動知識和勞動技巧，養成勞動習慣，構成正確的勞動態度。它是學生社會參與的主要組成部門，能夠培養學生積極的人生態度，磨煉學生心智，促進學外行腦結合、身心和諧發展。

尋求高質量心思安康教導的內涵式發展

記者：今朝，各級各類學校在通過五育并舉促進學生心思安康方面，積累了哪些好的經驗做法？還存在哪些短板？

俞國良：推進和深化學生心思安康教導，這是新時代我國教導改造與發展的新請求，各級各類學校已積累了不少好經驗。一是把心思安康教導視為一種助人活動，根據學生的需求，學校盡心盡力供給幫助。二是把心思安康教導視為一種輔導活動，明確該項任務的專業性并強調“醫教結合”。三是把心思安康教導視為一種育人活動，強調其周全性和發展性的特徵。在這種理念下，學校心思安康教導獲得了必定成績，但就實際情況看，今朝我國學生心思安康狀況仍不睬想，且存在諸多風險原因，對心思安康教導提出挑戰，今后學校還需求繼續盡力摸索切實可行的創新舉措。

王占仁：今朝來看，良多學校開設了多種德育、智育、體育、美育和勞動教導課程，重視學生個性化發展，同時，為教師供給心思安康教導和輔導培訓，使他們具備指導和支撐學生心思安康成長的基礎才能。但是，在實際任務中還存在一些問題，好比：心思安康教導與五育的融會不深，學校內部的協同機制效力比較低，在心思安康教導方面的資源投進無限，部門教師對其重視水平還不夠等等，制約心思安康教導的開展。未來，還需求不斷晉陞五育教導，科學有用促進學生心思安康成長。

記者：若何切實在五育中做好意理安康教導，實現二者的有用融會？

俞國良：若何周全確立心思安康教導在五育并舉中的主要位置、感化和價值，積極應對心思安康教導面臨的挑戰，尋求高質量心思安康教導的內涵式發展，是值得我們沉思和探討的問題。

德育中的心思安康教導，起首應把“樹德樹人”放在第一位，在此基礎上進行心思安康教導任務的具體設計和開展。應以學生的身心特征為起點，遵守由淺進深、由易到難、隨年齡增長呈現螺旋上升的教導規律。要把德育觸及的內容與心思安康教導的目標彼此穿插融會，引導學生“扣大好人生第一粒扣子”。

智育中的心思安康教導，一是重視智力，在發展學生智力時，應側重對學生的思維訓練，并基于學生現有的心智程度，通過觀察、留意和想象等積極心思品質的培養，進一個步驟開發學生的心思潛能。二是培養創造力。心思安康程度愈高，其創造力也愈高；同時，創造力愈充足發展，愈能進一個步驟進步心思安康程度。三是重視非智力原因。關注學生興趣、愛好、習慣、動機、人格特質等，并優化其情緒智力，從而進一個步驟充足發揮學生學習的積極性和創造性，這是智育和心思安康教導的配合盡力標的目的。

體育中的心思安康教導，要留意以下四點。第一，在體育教導中強調幫助學生晉陞“身體自負”。讓學生通過“身體自負”的獲得感晉陞自我概念，從而使其學會善用身體的潛質。第二，強化學生的情緒調適才能。教導學生通過體育鍛煉宣泄、釋放、對抗消極情緒，學會有用把持和調適本身的情緒狀態。第三，鑄就學生堅強的意志品質。鼓勵學生通過參加體育運動培養愈挫愈勇的頑強拼搏精力和直面困難、戰勝困難的堅強意志品質。第四，晉陞學生的團隊一起配合意識。培養學生的紀律性與自制力、公正競爭與創新意識，以及規則意識、競爭意識和團隊一起配合精力。

美育中的心思安康教導，關鍵在于重視學生的審美心思過程。因為學生在面對美妙事物時，往往會把本身的主觀感情轉移到審美對象身上，然后再進行欣賞和親身經歷，即移情或外射。可以通過開展一系列審美活動，誘發學生積極的審美情緒，以及愉悅的情緒親身經歷，并不斷陶冶、啟迪學生的心智和心靈，從而維持心思的安康與和諧。

勞動教導中的心思安康教導，重點在于培養學生的勞動素養。第一是培養學生的勞動意識和勞動愿看，在此基礎上，學生才幹構成正確的勞動觀念，進而表現出尊敬勞動、熱愛勞動的心思與行為傾向。第二是培養勞動技巧，心思健包養網康教導通過對學生勞動態度、勞動技巧和勞動習慣的強化，讓學生在動手實踐、出力流汗的艱苦勞動中，培養堅強的毅力，從而獲得受害終身的心思資本、精力財富。

多方協同聯動，配合關心關注青少年學生心思安康

記者：五育并舉促進學生心思安康是一項系統工程。各方應該若何協同聯動，配合為學生心思安康保駕護航？

羅良：一是晉陞教師心思安康教導的意識和專業才能。多項研討發現，有些教師存在只關注學科教學，對學生心思發展特點缺少清楚，不會在課堂和班級治理中滲透心思安康教導等問題。對此，學校應加強培養，使教師構成傑出的心思安康教導意識和專業才能，以促進學生心思安康。二是增強學校治理人員和各級教導行政部門任務人員的頂層設計才能與統籌實施才能。學校或區域要基于學生心思發展特點和心思安康需求，對在五育中若何滲透心思安康教導、晉陞心思安康程度進行頂層設計，同時有用發揮每一種育人活動的感化，構成協力，晉陞心思安康教導的整體後果。三是深化五育并舉促進學生心思安康的應用研討。當下對于學生心思安康的研討，年夜多是單純就學生心思安康某一方面或許影響原因及內在機制開展研討。今朝，針對五育實踐中若何促進學生心思安康的應用研討很是缺少，也是以導致當前研討提出的良多具體戰略和方式年夜多基于經驗，缺乏科學證據、有用性評估，導致其推廣性和可重復性欠安。未來需求加強這方面的相關研討。

王占仁：促進學生心思安康，需求全社會的廣泛支撐。一方面，要在國家層面出臺專門的、具有可操縱性的政策，指導學校樹立心思安康教導的新平臺，打造學生心思安康教導與五育相融會的任務形式。另一方面，積極調動心思安康教導機構、群團組織、新聞媒體等社會資源，加強輿論宣傳，倡導全社會、全員主動自覺地學習和接收科學的、常規的心思安康知識與技巧，借助家風家教建設，發揮家庭對學生的感情支撐、行為養成、品德培養、心態塑造等方面的基礎性感化，配合營造傑出的社會氛圍。

呂治國：促進學生心思安康是一項復雜而系統的工程，要整合資源、促進多方聯動，構建起黨委當局、教導部門、學校、醫療機構、社區、家庭等多元主體高低貫通、擺佈聯動、整體發力的任務機制。

一是當局抓總。各級黨委當局要進步政治站位，安身于全局和戰略高度，把促進學生心思安康納進主要議事日程，在組織領導、發展規劃、資源保證、經費投進等方面加鼎力度，營造全社會廣泛關注學生心思安康、積極支撐學生心思安康發展的傑出氛圍。二是醫教協同。衛健部門要加強同教導部門、學校的協同，推動樹立學生心思安康定點一起配合關系，聯合開展學生心思安康問題晚期監測、識別、危機干預、轉介等任務，構成學校、醫療衛生機構雙向聯動心思安康服務形式。三是法教聯動。司法機關、公安機關要加強綜合司法保護，加鼎力度推動集未成年人詢問、法令支援、心思疏導、救助保護于一體的司法防護建設，重點解決未成年人不難出現的創傷應激反應、焦慮抑郁等心思問題，防止形成“次生傷害”。四是家校牽手。學校應針對重點學生及時與家長溝通聯系，把握學生的心思安康狀況，適時開展心思疏導，搭建學校和學生及家長之間的“連心橋”。學校也要積極落實“雙減”請求，減輕家長教導焦慮，并通過推進科普宣傳，進步家長對學生心思安康的認知和重視水平，推動學校、家庭、社區和醫療機構樹立傑出的溝通機制，配合關心關注青少年學生的心思安康。

新華網杭州5月15日電 “此刻島上天天都能用上自來水，白叟們都說，此刻生涯更方便了。”浙江省溫州市洞頭區鹿西村落平易近石寶福說。

鹿西鄉以島建鄉，鄉以島名。作為離島，島上居平易近一向面對“靠天吃水”的窘境。跟著洞頭區陸域引調水工程的實行，海島基本舉措措施短板進一個步驟補齊，國民群眾幸福感獲得了真逼真切的晉陞。

洞頭區陸域引調水工程一期鹿西島定向鉆操縱航拍。新華網發 溫州市公用團體供圖

解了海島“千年之渴”

“祖祖輩輩，吃水難題目一向困擾著我們。”今包養網排名年75歲的石寶福說，他童年時，島上只要兩口礦道井，吃水靠手提肩挑。后來建了一座小山塘和一座小水庫，但庫容無限、集雨面積較小，全島日供水量僅500立方米，碰到亢旱無雨時就面對吃水逆境，靠島外運水濟急。

水質不穩固是另包養網 花圃一浩劫題。“洗衣機經常把衣服越洗越臟，被子洗后會泛黃。游客最年夜的吐糟點是水質不可。” 在島上運營平易近宿的葉桂萍說，水量缺乏和水質差一向困擾著她。

近年來，鹿西海島游玩業和陸地經濟敏捷成長，游客日益增多，平易近生用水和財產用水需求量也開端急劇上升。島上海水資本遠遠不克不及知足居平易近生涯生孩子需求。

為有用“解渴”，2022年7月，溫州市公用工作一體化改造的水資本優化設置裝備擺設工程——洞頭區陸域引調水工程一期項目正式開工。

2023年11月16日，在鹿西鄉群眾的熱切期盼中，洞頭區陸域引調水工程洞頭年夜門島至鹿西島正式通水。“通水那天，島上居平易近自覺買來鞭炮，請來鑼鼓隊，全島沸騰。”鹿西鄉鹿西村黨支部書記陳余飛說。

從此，海島人在家擰開水龍頭，清泉“自來”。 這不只讓鹿西島徹底離別“靠天吃水”的汗青，用上優質穩固的自來水，更為海島高東西的品質成長注進了“泉源死水”。

2023年11月16日，鹿西島正式通水。新華網發 溫州市公用團體供圖

滾滾清泉跨海而來

踏進鹿西島，穿過海的景觀步行街，就看到昌魚礁村新建的鹿西泵站。它是島上首座具有管道壓力供應與保送貯存才能的建筑，泵站里銜接輸水管道的加壓泵房經由過程自控體系高效運轉，讓沿著海底輸水管包養網比擬道跨過年夜海上岸的滾滾清泉，保送到鹿西鄉4000余名居平易近的家中。

“鹿西島群眾都有兩個‘沒想到’。沒想到島上有一天能通上自來水，也沒想到完成的速率會這么快。”陳余飛說。

據清楚，鹿西鄉引供水項目是洞頭區陸域引調水工程的子項目，2022年7月包養網22日正式啟動，扶植內在的事務為洞頭年夜門島至鹿西島一條長8.3公里的管道和一座加壓泵站。此中，海底自來水管道長5.5公里，是外界輸水管網線路連通鹿西島的第一條自來水管道。因受海域島層周遭的狀況地質影響，這部門工程成了引調水工程中的重點難點。

洞頭區陸域引調水工程一期海中湖段管道焊接。新華網發 溫州市公用團體供圖

“我們展開技巧攻關，初次采用了程度定向鉆穿越+船舶底拖展想法相聯合的工藝。”溫州市公用團體甌江引水公司相干擔任人說，立異研發的海管施工裝置技巧工藝，為工程提質加快供給了技巧支持。

施工中，為了不影響海域內船舶的正常通航和水產物的正常養殖，項目團隊還采用了進步前輩的三維及時成像聲吶體系、鉆頭GPS定位導向體系等技巧，對開挖管線范圍停止精準把持，處理了海域潮差年夜、灘涂長和管道重等施工難點，年夜幅延長了工期。

2023年8月20日，工程完成鹿西加壓泵站的主體建筑和機電裝備裝置，具有通水前提，比預期提早了半年。

引來成長“泉源死水”

鹿西島有著樸素的漁家風情、唯美的海島風景、奇特的陸地生態。近年來，鹿西鄉著眼打造“花圃鹿西，離島慢城”，游玩業和養殖業蓬勃成長。引水工程的落地為海島居平易近的用水逆境畫上了句號，更為海島增加了微弱的成長動能。

洞頭區陸域引調水工程一期管橋段。新華網發 溫州市公用團體供圖

葉桂萍是土生土長的鹿西人，2015年她將自家屋子改革為客棧，這幾年景了步行街上的網紅平易近宿。每到游玩淡季，客房求過於供，用水需求也隨之下跌。跟著引水工程的落地，供水穩固了，平易近宿客源也越來越穩固。據清楚，在鹿西島，僅鹿西村就開出了50多家平易近宿。水，成了鹿西島游玩業成長的堅實“后盾”。

鹿西鄉還有著“中國生態年夜黃魚之鄉”的佳譽，每年春節前，鹿西島的漁平易近就異常繁忙，一條條鮮美的年夜黃魚從這里發往全國各地。鹿西鄉黃魚島團體總司理鄭祥武說，黃魚產物需求制冰涼凍，已經島上的用水困難給企業運營帶來不小的影響。“缺水題目徹底處理了，企業成長再無包養后顧之憂。”

洞頭區陸域引調水工程一期海中湖段展設。新華網發 溫州市公用團體供圖

“漁平易近也收穫頗豐。”陳余飛說，一條漁船每次出海需求裝載30多噸的冰，以前制冰廠用水依靠外購外運，冰的價錢很高。自從島上有了自來水，制冰本錢低了，漁平易近生孩子本錢也年夜幅下降。

從“喝水難”到“喝下水”，從“有水喝”到“喝好水”，背后是溫州市公用工作一體化改造開辟的供水“新邦畿”。“鹿西島完成通水，將推動洞頭區陸域引調水工程一期施工進度。”溫州市公用團體相干擔任人說。洞頭區陸域引調水工程一期工程打算于2024年7月落成，建成投用后，“引調合適、結合供水”的水資本設置裝備擺設格式將慢慢構成，幸福的“清泉”將跨越山海，“滋潤”海島蒼生平易近生。

5月22日，河北省肅寧縣一家魚竿企業的任務職員在產物展廳收拾魚竿。

近年來，河北省有名的漁具財產生孩子湊集地——肅寧縣經由過程政策攙扶、市場領導等有用辦法，輔助漁具生孩子企業提檔進級，研產生產中高端產物，搶占國際市包養場，助推區域經濟高東西的品質成長。據先容，今朝該縣有漁具企業1000多家，產物遠銷俄羅斯、japan(日本)、美國等20多個國度和地域，年產包養網排名值近30億元。

新華社包養記者 楊世堯 攝

<  1包養平臺推舉  2  3  4  5  包養

拼版照片：上圖為2023年12月22日包養網，吉雪（左二）在安順市西秀區啟新黌舍的食堂支付包養網不花錢養分包養午餐；下圖為2018年4月包養網23日，在安順市西秀區彩虹社區的安頓點幼兒園，老包養網師給吉雪盛早餐。

新華社記者 楊文斌 攝